El presente escrito tiene como objetivo ofrecer una interpretación del fenómeno religioso en el pensamiento de Rodolfo Kusch, basado en su obra póstuma Las Religiones Nativas (1987). Este texto refleja profundas reflexiones sobre la religiosidad indígena y su articulación con otras tradiciones, presentando varios puntos clave en el argumento de Kusch.

En primer lugar, el autor realiza un análisis crítico del cristianismo en América, cuestionando cómo se ha manifestado y adaptado en el contexto latinoamericano. Su crítica sugiere que el cristianismo ha impuesto narrativas que a menudo desestiman las creencias y prácticas indígenas, generando un sincretismo complicado en el que las religiones nativas son frecuentemente marginadas.

A continuación, se enfatiza la importancia de las etnografías que Kusch realizó en territorios indígenas. Estas investigaciones son fundamentales para comprender las concepciones religiosas propias de las tradiciones amerindias. A través de su trabajo de campo, Kusch recoge elementos de la cosmovisión indígena, alejándose de enfoques eurocéntricos y ofreciendo una perspectiva más autóctona y auténtica de la espiritualidad.

Por último, se destaca el camino exegético que propone Kusch, caracterizado como «fagocitante». Este término refleja su intención de recuperar el sentido de la religiosidad indígena y popular americana, lo que permite redimensionar el fenómeno religioso en un marco que respete y valore las tradiciones locales. Kusch nos invita a repensar la religiosidad desde la experiencia indígena, reconociendo su riqueza y complejidad.